解释的事情赋予一定的哲学含义，而并非故弄玄虚，或是鼓吹封建迷信，以讹传讹。”
“好的，接下来我们先进一段广告，广告之后，我们继续来探讨‘都市传说热’背后的故事。”
“你还在为力不从心而烦恼吗？
人到中年不得已……”我关掉了收音机，真无聊，天天就是卖药的广告，还是再转两圈吧，看看有没有生意。
深夜1点，零星的路灯点缀着这座城市，每天都会有悲欢离合在这座城市发生，无论黑夜再怎么漫长，第二天，这个城市的生活总会像往常一样，有序地进行着。
路边有一个男人在招手，男人的另一只手，扶着一个喝醉的女人。
往常，这种生意我是不会拉的，但今天，半天没有生意，我还是停下了车。
“师傅，X酒店。”
我开着车，不时透过车里的后视镜看了一眼车后座的两个人，那个女人已经醉得毫无知觉了，而那个男人，所有的意图都写在了脸上。
算了，不要多管闲事了。
“到了。”
两个人下了车，走进了酒店。
几天后，我像往常一样，开着夜车。
收音机里，又是那个所谓的灵魂学教授在夸夸其谈。
“胡悠仁教授，请问您对回魂怎么看?这个回魂之说呀，佛教中有记载。
《瑜伽师地论》上讲：‘又此中有，若未得生缘，极七日住；有得生缘，即不决定；若极七日未得生缘，死而复生，极七日住。
如是辗转未得生缘，乃至七七日住，自此已后，决得生缘。
’说的是什么呢，就是说，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，要在阴间寻求生缘，以七日为一期，如果七日结束，仍未寻到生缘，就再过七日，直到第七个七日终，必定寻得生缘。
而在东方一些国家的民间，逐渐就流传下来了‘做七’的丧葬习俗，而相传，头七这天，死者会回到家里，家人应该在死者的魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，因为如果让死者的魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。”
“嗯，您接着说。”
“当然，随着时代的进步，头七魂魄回家这种说辞，已经被定义为封建迷信了。
到今天，我们就把这种习俗当做是一种家人对逝者的思悼方式吧。
在此
