还绣着翩翩起舞的蝴蝶，更显生动。
年轻画师子瞻擅长描绘花鸟和人物。一次临安举办丝绸展销会，穿着锦裆的碧瑶格外引人注目，其锦裆凭借艳丽色彩与精美刺绣吸引了众人目光，也一下子吸引了子瞻。子瞻上前询问锦裆制作工艺，二人由此结识，又因都对丝绸文化和艺术兴趣浓厚，关系渐密，子瞻常以碧瑶为模特描绘她穿着锦裆的美丽姿态，锦裆也成了画作亮点。
但南宋时期门第观念仍存，碧瑶家族希望她嫁给门当户对的丝绸商人之子以巩固家族商业地位，子瞻作为普通画师，虽有才华却不被碧瑶家人看好，家人反对他们交往并安排碧瑶与其他合适公子相亲。碧瑶陷入两难，深爱子瞻却又不想违背家人意愿。子瞻为与碧瑶在一起，努力在临安画坛闯荡，四处拜访名师、参加绘画比赛，尽管画作获部分认可，可仍未满足碧瑶家人要求。
最后，在家人逼迫下，碧瑶答应与门当户对的公子订婚。子瞻心痛如绞，看着碧瑶穿着锦裆离开的背影，那锦裆仿佛带着他们的爱情渐行渐远。碧瑶订婚之后，也常想起子瞻，便收起那件锦裆，很少再穿。在临安文人墨客间，他们的故事被传颂开来，锦裆也成了这段无奈爱情的见证。
在古代文学作品中，汉赋虽未直接提及 “锦裆”，不过司马相如《子虚赋》对服饰的精美描述，能让人想象锦裆作为特色服饰部件在华丽服饰文化中的潜在存在，为其在文学描写中出现奠定了华丽服饰描绘的基础。唐诗里，王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》虽未直接写锦裆，但在描绘宫廷服饰时可想象若有锦裆会增添服饰华丽程度，体现唐代文人对宫廷服饰细节与场景结合的细腻刻画。宋词中，柳永《八声甘州・对潇潇暮雨洒江天》虽未提及锦裆，但在对女子形象和思念场景描写时，能想象女子穿着锦裆会增添几分华丽与思念之情，展现出宋代社会文化中锦裆在女性生活与文学创作中的情感表达关联，其作为女子服饰元素可在构建情感氛围与回忆画面方面发挥作用。
