和艺术氛围的细节，体现了唐代文人对女性形象与艺术场景结合的精妙呈现。宋词中，晏几道《鹧鸪天・小令尊前见玉箫》未提及辟寒钗，然对女子形象和歌舞场景的描写，可使人想象若女子插着辟寒钗，将更添妩媚与神秘，此词抒爱慕思念之情，在宋代文学情感题材创作中，辟寒钗作为女子发饰元素融入情感氛围与回忆画面，体现了其在女性生活与文学创作中的情感表达关联。
玉佩：玉韵悠扬情难续
“玉佩”，多以玉石雕琢而成，形状各异，有圆形、方形、环形等，常刻花鸟、瑞兽、吉祥文字等精美图案。佩于腰间，行走间相互碰撞，清脆之声如乐，尽显优雅。
汉朝长安，婉仪出身书香门第，温婉娴静，容貌出众。她有一块祖传玉佩，乃羊脂白玉圆佩，质地温润细腻如凝脂，上刻莲花图案，花瓣层叠，鲜活如生，似带晨露。
年轻学生子衿勤奋好学，风度翩翩。长安曲江池畔文人雅聚，婉仪佩玉赴会，淡蓝长裙，丝带系佩，漫步池畔，玉佩轻晃，声若妙乐。子衿闻其声而望，见婉仪如仙子下凡，玉佩柔光更衬其高雅，遂鼓起勇气交谈，二人诗词歌赋、人生理想相谈甚欢，自此结缘，常于长安街巷相遇，玉佩声成了他们的 “暗号”。
然汉朝婚姻遵父母之命、媒妁之言，婉仪家族早为其定亲，对方是世家子弟。婉仪虽爱子衿，却无法抗家族意。婚期渐近，婉仪满心无奈悲伤，子衿亦黯然神伤。婉仪出嫁之日，最后一次佩玉上花轿，子衿街边凝望，远去花轿中玉佩声仍在回响，却已物是人非。在长安文人圈，他们的故事流传，玉佩成了无疾而终爱情的象征。
汉赋中，司马相如《子虚赋》对服饰配饰的华丽描写，虽未直提玉佩，但已现女子服饰配饰之精美，为玉佩在文学描写中的出现奠定了对华丽配饰描绘的基础。唐诗里，王维《杂诗三首・其二》未直接写玉佩，然在描绘女子形象时，可想象女子佩玉将更添思念故乡的深情与优雅气质，此诗借对故乡的思念，在唐代文学对情感与人物形象结合的创
